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今日能有机缘闻到净土法门,闻而起修,应当为自己深自庆幸。人身难得已得,佛法难闻已闻,若不于今生度脱此身,更待何时?
△ 往生极乐世界是活着的时候去的,不是死了之后去的,死后就作不了主。现前不能开...念佛,《楞严经》上大势至菩萨之“都摄六根,净念相继”,此净念即正念,才是入于如来的大涅槃道。
△ 佛法就是求清净心,凡夫不了解空相,以为打个妄念没有关系,其实关系大了,息掉妄念很难,与其令...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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善有善报、恶有恶报,对人生有一定的反省和自觉,知道人身难得,生命可贵,佛法难闻,从而珍惜此生,决心做个合格的人。天乘道所须的人生反省,还要更为深刻,有希望来生较今生更加幸福长寿的追求。
人乘道的...
第七章 生死之超越
中国佛教徒常说:“生死事大”,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、老、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸、战乱等诸...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13201722922.html
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,就应该在人心上做工夫。”于是,他庄重地念出三句人人皆知的老话:“人身难得!佛法难闻!中国难生!”但是这三句话从他口中说出来,就有千钧之力,震得我们在座人的耳膜都嗡嗡作响!
接着,他为这三句话打...动容。
我们的无明就像云一样,有时会将日光遮住,凡事要从无明修,不起无明火,不生烦恼,不忌妒人,如果忌妒别人,会堕在三恶道中,来生不知是否能再得人身。所谓人身难得,佛法难闻,中土难生。
参...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
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险道,免诸恶毒。至于好道,令得安乐。而语之言:咄哉迷人,自今已后,勿履是道。此路入者,卒难得出,复损性命。
善知识能令我们免除恶毒,保全生命。人身难得,佛法难闻,中土难生,知识难逢。有人说我今生不行...知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。
此段说知识能救。知识(指三宝的无漏功德)。在生命过程中得遇三宝,就得获救的机会。一个人遇见佛法,就是他一生最大的福气。能闻正法的更是...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》(四)|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
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不是很多。我们今天有机会听闻佛法,有机会修学佛法,应该珍惜时间、生命,加倍珍惜佛法!人生难得,佛法难闻!时间在翻着生命的日历,我们要认真对待,珍惜闻到佛法这份福报!
为什么有的人能闻到佛法,有...业,无有疲厌。】
困扰人生的重要因素
这是普贤的第四大愿:“忏悔业障”。忏悔在修学佛法中非常重要,因为无始以来由于无明和贪嗔痴的原因,使我们造下了种种的罪业,这些罪业招感的果报,造成我们...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09334632376.html
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明道眼,自然成就净身。若逢真正导师,切须勤心亲近。假使参而未彻,学而未成,历在耳根,永为道种,世世不落恶趣,生生不失人身,才出头来,一闻千悟。
黄龙死心新禅师小参 诸上座,人身难得,佛法难闻。此...有到家时节。
佛迹颐庵真禅师普说 信有十分,疑有十分。疑有十分,悟有十分。可将平生所见所闻,恶知恶解,奇言妙句,禅道佛法,贡高我慢等心,彻底倾泻。只就未明未了的公案上,距定脚头,竖起脊梁,无分...
明一法师(四祖寺)
|禅修|精进|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17402132515.html
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国难生,信心难起,佛法难闻,更强调这一人生终级目标的艰巨性,生命于斯时、斯地出现于世实为难得,但更其困难的是获得对生存本相的认识,所谓求无上菩提,也就是要获得这种知识,这就是广学五明意义所在,学习五明...
心澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500438010.html
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(一)佛法难闻,而密法更难得到 宗喀巴说:“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法,要有许多条件,而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说:密法是珍贵的,密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难,...灌顶,密法是不能修的,没有权力修,也没有权力讲。已经灌过顶就可以修了,修了以后就有法脉,有传承了。大家希望得到真正的佛法,希望知道真正的藏密,所以大家去灌了顶。这是我们藏传佛教最高级的一种灌顶,也是...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
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危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮!”但是人身难得今已得,佛法难闻今已闻。《华严经》说:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不...奋发有为,无愧此生。《维摩诘所说经》说:“诸仁者,是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法,不可信也。为苦为恼,众病所集,此可患厌,当乐佛身”。所以大心凡夫、志士仁人,当珍惜此难得的人身,宝贵此难闻的佛法,...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
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一切事事物物,都是因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄有灭,缘生缘灭,如幻如化。五十二、“人身难得,佛法难闻”怎么讲? 答:持“五戒”才得人身。佛曾指示:“得人身者如爪上土,失人身者如大地土。”说明人身非常难得,佛法又很难闻到,如生于三途恶道,或因世智辩聪、聋盲喑哑,或生于佛前佛后,中间没有佛法……有这样“八难”,就很难闻到佛法。五十三、什么是六根、六尘、六识?它们的作用和相互关系如何? 答:眼...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html